“平康坊。”明華章說，“他去的是滿春樓，老鸨說他大概申時到，照例點了最相熟的舞姬紅葉，酉時才走。期間他一直待在紅葉的房間裡，並無人見過他。”
明華裳擰眉思索，問：“這麼長時間他在做什麼？”
“紅葉說他們在吟詩作對，然後徐驥就睡了，紅葉怕外人吵醒他，所以一直關著門，沒讓人進來打擾他。但期間她一直守在床前，可以保證徐驥沒有去過任何地方。”
明華章說完，冷峻無情地補充道：“但老鸨說徐驥有意給紅葉贖身，紅葉有求於他，所言未必可信。徐驥那日所在客房我去看過，窗戶距離地面很近，男子可以輕松跳到地上，後面有一條小路，直通後門。”
明華裳反問：“你懷疑他借口在青樓尋歡，其實偷偷溜出平康坊，去東市加害了程思月？”
“如果紅葉說了謊的話，按東市和平康坊的距離，徐驥完全來得及。”
“可是來得及殺人，未必來得及剔骨、剖屍。”明華裳疑問，“他若在東市殺程思月，街上那麼多人，他如何動手？就算他將程思月騙去一個偏僻之地，那殺人、取指骨、收拾現場，再將屍體拋到城南的通濟坊，一個時辰來得及嗎？”
“這也是我說他符合畫像，但作案時間不足的原因。”明華章說道，“還有另外一個人也完全符合你的畫像，他是徐驥、程大郎等人的老師，國子學博士盧渡。”
這個名字熟悉，明華裳馬上就回憶起來：“是那日在普渡寺，我們遇到的吹笛男子？”
“是他。”明華章說，“他出身範陽盧氏，母親乃是荥陽鄭氏女。國子監祭酒喜愛他出身世家，身上帶著兩個望族的血脈，所以舉薦他在國子監內授課，如今是第四年。他父母俱亡，尚未娶妻，如今二十二歲，是國子監有名的青年才俊，許多媒婆都想給他說親，但他沉衷禮佛，一概推了。”
明華裳聽到他的年齡和婚姻狀況，心裡一凜，忙問：“命案發生時，他在做什麼？”
“四年前他寄居在青山寺，但相傳他和父親關系不好，黃採薇主僕出事那年，他已在青山寺住了兩年多了。程思月遇害那日，他上午在國子監授課，下午在清禪寺聽講經法會，都有大量人證。”
“他和父親關系不好？”明華裳忙問，“還有他的消息嗎？”
“我也懷疑過他，但他確實不在場。”明華章解釋道，“上午他在國子監授公羊傳，巳時散課後，盧渡沒用膳就駕車離開國子監，去清禪寺聽經。講經的高僧正是普渡寺住持，盧渡進殿後和住持、沙彌們一一問好，然後進小香房聽經，直到酉時末法會結束，他才離開。”
“香房？”明華裳聽到這裡問，“當時香房中有人嗎？”
明華章知道明華裳在懷疑什麼，拿出紙筆為她畫清禪寺地圖：“這是清禪寺大雄寶殿，住持坐在最前方蒲墊上，堂下坐著眾多信徒，但也有些人不願意露面，或者嫌大堂地方小不自在，就會多捐些香油錢，進入香房獨坐。說是香房，其實隻是用木板在大殿東西兩側搭出來的小隔間，掛了紗幔後，比坐在大殿中私密些。但簾子並不厚實，從外面能看到裡面。住持講經前前後後快三個時辰，盧渡一直坐在他的隔間裡，外面許多人看到了，可以作證他沒有離開過。”
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明華裳皺眉，想了許久，問：“那法會結束後，他去了哪裡？”
“直接回府了。”明華章道，“這一點清禪寺的沙彌、盧府的看門人都可以作證，時間對得上。”
符合畫像的兩個人，徐驥有人作證兼時間不夠，盧渡的行程十分清晰，看起來哪一個都沒有作案條件。
明華裳心情沉重起來，反思自己是不是太先入為主，導致畫像往她希望的兇手上靠攏，反而忽略了真實世界。
或許，她應該多參考現實裡衙門捕頭找兇手的經驗，她的感覺，未必每次都準。
明華裳微不可聞嘆了口氣，問：“如果拋去畫像，有其他可疑的人嗎？”
明華章靜靜看了她一眼，握了握她手背，沉著冷靜說：“有。”
明華裳心中愈發一沉。
哪怕是明華章，他毫不猶豫相信她，但也準備了第二條路，並沒有完全指望靠心理畫像緝兇。明華裳當然理解明華章的做法，這才是一個成熟負責的領導者該有的素養，她隻是遺憾，她為何還是如此無用？
明華章聲音沉穩理智，但手一直握著明華裳，無聲表達自己對她的支持。他從未懷疑過她，但他必須對案件負責，永遠留有退路是他的原則。
明華章說：“我把負責連環殺人這個案子的人手分為兩組，一組給他們看你的畫像，讓他們根據畫像找符合的人；另一組人完全不知畫像特徵，靠尋常的偵查流程和經驗辦案。第二組目前找出兩個人，一個是國子監短工伍驛，一個是普渡寺和尚淨慧。”
“嗯？”明華裳挑眉，“和尚？”
“不急，一個一個說。”明華章有條不紊道，“伍驛是國子監勞役，平時做些力氣活。十月二十二那日，程思月午時乘車離開，沒過多久伍驛也出門了，程思月去了東市，然後不知所蹤，伍驛同樣在東市待了許久，很晚才回來。”
明華裳問：“你是說他在程思月出門之後尾隨而去，最後在東市殺了她？”
“有這個可能。但他四年前不在國子監，而在長安一家食肆做工，白日沒時間出城，和黃採薇、雨燕主僕之死關系不大，是連環殺手的可能性較小。”
明華裳低低嘆氣，問：“另一個呢？”
查案接連受挫，明華章的語氣卻還不急不躁，緩緩說起下一個嫌疑人：“淨慧是我讓人查普渡寺身份度牒時，無意發現的。淨慧不通水性，帶關中口音，但度牒上寫他是襄州人士，七歲時家鄉遭遇水災，他是全家唯一活下來的，後來被和尚收養，從此阪依佛門，改名淨慧。”
明華裳一聽就警惕起來：“襄州人，七歲能從水災中活下來，但竟然不通水性？”
“是的。”明華章沉靜道，“我已派人去淨慧剃度的梵音寺打聽他的生平和長相，如果和現在的淨慧和尚不符，那就說明淨慧已遭遇不測，他的身份文牒被人盜用了。”
這種事並不罕見，佛門講究四大皆空，不問紅塵，隻要剃度後，和尚、尼姑不必向朝廷交稅，不必服兵役勞役，遇到任何一座寺廟隻需拿出自己的身份證明，就可以免費借宿求齋。
自南北朝以來，朝廷貴族大肆推崇佛教，佛寺已佔據了大量人口、土地，佛門度牒也成了搶手貨。若是能搞到和尚的身份文牒，在外打扮成和尚行走，就可以名正言順躲過朝廷官差追捕，還能得到大戶人家信任，很多打家劫舍的土匪都喜歡這樣做。
他們現在
見到的“淨慧”，很可能已經不是淨慧了。
明華裳想到在普渡寺時，曾有人鬼鬼祟祟徘徊在黃採薇廂房外。明華裳問：“當初偷窺我們的人，是他嗎？”
“不確定。”明華章答道，“我悄悄和普渡寺僧人打聽淨慧為人，他們說淨慧態度很不端正，做早課、晚課三天打魚兩天曬網，總是獨來獨往，神出鬼沒，寺內許多人對他頗有微詞。更甚者，有人說淨慧似有偷東西之嫌。”
明華裳不由抬眉：“偷東西？有證據嗎？”
“暫時沒有，不排除普渡寺內人不喜歡他，故意汙蔑。”明華章中肯公正地給出判斷，“僧人懷疑淨慧偷東西的另一個理由，就是十月二十二那天，住持帶眾弟子入城講經，以往淨慧最喜歡往長安跑，有事無事就借口買東西進城，但那一天，他卻一反常態，主動請纓留在普渡寺看門，沒有隨師兄弟進城。”
“寺裡隻有他一人嗎？”
“是。”
明華裳想了想普渡寺的地形，若有所思道：“也就是說，那天即便他偷偷離開普渡寺，也沒人知道。”
明華章頷首，表示贊同：“我帶著淨慧的畫像問過城門守衛，隻可惜那是十幾天前的事情了，每日進出城的人那麼多，他們實在記不住淨慧出現過沒有。”
明華裳撐著下巴，雙眸略失神盯著燭火，喃喃道：“這麼巧，程思月遇害和普渡寺進城講經，在同一天？”
過分的巧合，就絕不是偶然了。明華章說：“他是目前嫌疑最大的人，淨慧是五年前來青山寺的，不久後就出現第一起命案。四年前黃採薇、雨燕在佛寺遇害，今年程思月被殺時，普渡寺正好進長安開法會，時間未免太巧了。而且死者身份、貧富、性情千差萬別，唯有在佛祖面前是平等的。乞丐女在青山寺附近乞討，黃採薇、雨燕在寺裡拜佛，而程思月在街上遊玩，她們不可能天真到隨便來一個男子就敢毫無防備跟著對方走，除非對方穿著袈裟，是以慈悲為懷的方外之人，她們才會毫不設防。”
明華裳想著點頭：“有道理。就算不是他，他那日偷窺我們，肯定也知道些什麼。”
明華章道：“我已經派人盯著淨慧，一旦等去梵音寺的人回來，確定了他的身份，就能抓起來審問了。”
淨慧畢竟是佛門人，長安城裡半數貴族都供佛，如果沒有證據就抓人，明華章不好交代。
明華章短短幾句話就講清楚各個嫌疑人可疑之處和清白之處，明華裳想了想這些證詞背後所隱含的海量工作，對明華章肅然起敬。
看來她還得繼續給京兆府送吃的，要不然就憑明華章的工作強度，遲早要把人卷死。
明華裳和明華章說到很晚才離開，現在沒有證據，案件走入僵局，隻能寄希望於審問淨慧，看看能不能帶來新轉機。然而襄州離長安路途遙遠，如今又是寒冬，他們足足等了半個月，去梵音寺問話的人才回來。
衙役拿回了淨慧的畫像，上面的人文弱纖瘦，慈眉善目，和如今的“淨慧”相差甚大。
明華章二話不說，立刻帶著人前往普渡寺拿人。然而去了才知，淨慧兩日前就不知所蹤，更嚴重的是，他們普渡寺的佛寶也一同丟失了。
